,爱屋及乌(àiwūjíwū)解释因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物出处《尚书大传·大战》“爱人者兼其屋上之乌用法连,1、“爱屋及乌”最早出自《尚书大传·大战》。意思是指因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物;在句子中一般,意思是乌鸦落到谁家屋上谁家就会沾上晦运遭遇不幸。然爱屋及乌意思便发生了反转。爱一个人爱到连乌鸦都不嫌。

,(àiwūjíwū)解释因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物出处《尚书大传·大战》“爱人者兼其屋上之乌用法连,1、“爱屋及乌”最早出自《尚书大传·大战》。意思是指因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物;在句子中一般,意思是乌鸦落到谁家屋上谁家就会沾上晦运遭遇不幸。然爱屋及乌意思便发生了反转。爱一个人爱到连乌鸦都不嫌。希望《爱屋及乌什么意思》一文对您能有所帮助!

爱屋及乌什么意思?-搜狗问问

“爱屋及乌”是因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦,比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。“爱屋及乌”出自《尚书大传·大战》:纣死,武王皇皇,若天下之未定。召太公而问曰:“入殷奈何?”太公曰:“臣闻之也:爱人者,兼其屋上之乌;不爱人者,及其胥余。何如?”
故事中很有学问,他提出办法时,先说了道理;周公关爱他人,他想让君王不偏爱旧朋友和旧亲戚;武王是个仁慈的皇上,他想让纣王的士兵都活下来,回家种地。
“爱屋及乌”说明爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物,但也一定要擦亮眼睛,不要盲目喜欢。
也告诫人们,与一位重要人物交往时,也别忽视了他周围的人与物,不管那些人与物的地位有多低,也都要照顾好,不然就会吃大亏。

一个男人说爱屋及乌什么意思

【解释】:因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

【出自】:《尚书大传·大战》:“爱人者,兼其屋上之乌。”

【翻译】:喜爱那个人,就连他屋上的乌鸦都觉得可爱。

【示例】:子存宠上了小老婆,未免“爱屋及乌”,把他也看得同上客一般。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回

【语法】:连动式;作谓语、定语、分句;含褒义,形容过分偏爱或爱得不当

近义词】民胞物与、屋乌之爱

扩展资料:

近义词释义:

一、民胞物与 [ mín bāo wù yǔ ]

【解释】:民为同胞,物为同类。泛指爱人和一切物类。

【出自】:宋·张载《西铭》:“民吾同胞,物吾与也。”

【翻译】:人民都是我的兄弟姊妹,万物与我都是天地所生。

【示例】:那里有一个是认真存了“仁人测隐”之心,行他那“民胞物与”的志向,不过都是在那里邀福。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回

【语法】:联合式;作宾语;指泛爱的一切人和物

二、屋乌之爱 [ wū wū zhī ài ]

【解释】:因为爱一个人而连带喜爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带关心与他有关系的人或物。

【出自】:《尚书大传·大战》:“爱人者,兼其屋上之乌。”

【翻译】:喜爱那个人,就连他屋上的乌鸦都觉得可爱。

【语法】:偏正式;作宾语;含贬义

爱屋及乌什么意思百度网盘

爱屋及乌 [ài wū jí wū]
爱屋及乌,成语,释义:因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。作谓语、定语、分句;含褒义,形容过分偏爱或爱得不适合。出自:《尚书大传·大战》:“爱人者,兼其屋上之乌。”
中文名
爱屋及乌
外文名
love me,love my dog
注音
ài wū jí wū
本义
爱房子,也爱那房顶上的乌鸦。
喻义
爱一个人而关爱与他有关的人或物

爱屋及乌什么意思的视频

[爱屋及乌] ài wū jí wū
〈释义〉憎:恨。
总的意思是对人或某一个东西,或一件事喜欢或者憎恨的态度非常明显,鲜明。
(出处)1.《后汉书.伏湛传》:“臣前为待御史上封事,言湛公兼爱下,好恶分明。”
2.续范亭的《延迟五老》诗:“爱憎分明是本色,疾恶如仇不宽恕。”
<例句>先生始终爱憎分明,接触到原则性的问题,他绝不妥协。
{近义词}黑白分明,善善恶恶,泾渭分明
{反义词}黑白混淆
提示:爱憎分明的憎不可读成了“zèng”。爱憎分明,用于褒义。

爱屋及乌什么意思解释一

传说,殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君。“西伯”(西部诸侯之长)姬昌,即后来的周文王,因为反对纣王曾被囚禁,想了很多办法才得以出狱。当时,周的都城在岐山(今陕西省岐山县),周文王回到岐山后,下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚(即姜太公)为军师,积极练兵备战,又兼并了邻近的几个诸侯小国,势力逐渐强大起来。接着,又将都城东迁至丰邑(今陕西省户县附近),准备向东进军。可是,迁都不久周文王逝世了。
周文王的儿子姬发继位,即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦(即周公),异母弟姬?]〔shì 〕(即召公)是武王的两个得力助手。同时,武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是,武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津(今河南孟县之南的一个黄河渡口)渡过黄河,向东北挺进,直逼商朝的朝歌(今河南淇县东北)。因为商纣王已失尽人心,军队也多不愿为他送命,于是逃的逃、降的降,起义的起义,朝歌很快就被攻克。纣王自杀,商朝就此灭亡。以后的八百年,便成了周的天下,称为周朝。
当周武王攻克朝歌之初,对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士,能不能使局面稳定下来,武王心里还没有谱,因此有些担忧。为此,他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载:
“武王克殷,召太公而问曰:‘将奈其士众何?’太公对曰:‘臣闻爱其人者,兼爱屋上之乌;憎其人者,恶其余胥。咸刘厥敌,使靡有余,何如?’”
大意是说:周武王打败了殷商,召见姜太公,问道:“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道:“我听说,如果喜爱那个人,就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人,就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子,让他们一个也不留,您看怎样?”
原文中所谓“余胥”,是指地位最低下的小吏,奴隶主贵族的管家之类。(余,末等的意思;胥;胥吏。)
汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载:
“纣死,武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰:‘入殷奈何:’太公曰:‘臣闻之也;爱人者,兼其屋上之乌;不爱人者,及其胥余。’”
这段记载,与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”,两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级,而是胥吏以外,比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子,因对纣王不满,被囚禁而装疯,甘当奴隶,所以《庄子》称他为“胥余”。
此外,《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载,内容基本相同。由于这个传说,就产生了“爱屋及乌”这句成语。
我国自古流传一种迷信习俗,以为乌鸦是“不祥之鸟”,它落到谁家的屋上,谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分,题为《正月》的一首诗里,就有“瞻乌爰止,于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦,而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”,是说:由于爱那个人,因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥,不觉得讨厌了。这句成语,一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人,从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西,就叫做“爱屋及乌”,或称这样的推爱为“屋乌之爱”。

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